????市委十四屆十次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要“重塑發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、再創(chuàng)江門新輝煌，勇當(dāng)廣東高質(zhì)量發(fā)展新的方面軍”。在這關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，我們要將文化“軟實(shí)力”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“硬支撐”，而梁?jiǎn)⒊壬熬S新圖強(qiáng)”的改革精神、“開眼看世界”的開放胸懷以及首創(chuàng)“中華民族”概念的理論貢獻(xiàn)，正是江門最獨(dú)特、最具辨識(shí)度的文化戰(zhàn)略資源。我們要深入挖掘啟超文化的精神富礦，將其轉(zhuǎn)化為江門全面深化改革的銳氣、擴(kuò)大高水平開放的底氣，在打造粵港澳大灣區(qū)新增長(zhǎng)極的實(shí)踐中，奮力書寫屬于“中國(guó)僑都”的精彩篇章。

????文化是城市的靈魂，是驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的深層力量。市委十四屆十次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要“重塑發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、再創(chuàng)江門新輝煌，勇當(dāng)廣東高質(zhì)量發(fā)展新的方面軍”。在這一關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，如何將文化“軟實(shí)力”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“硬支撐”，成為擺在江門面前的重要課題。

????梁?jiǎn)⒊壬鳛橹袊?guó)近代思想啟蒙的先驅(qū)，其“維新圖強(qiáng)”的改革精神、“開眼看世界”的開放胸懷以及首創(chuàng)“中華民族”概念的理論貢獻(xiàn)，正是江門最獨(dú)特、最具辨識(shí)度的文化戰(zhàn)略資源。啟超文化不只是歷史遺存，更是江門高質(zhì)量發(fā)展的“核心文化資本”與“獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)”。弘揚(yáng)啟超精神，是江門在“大橋經(jīng)濟(jì)”時(shí)代重塑城市精神坐標(biāo)、構(gòu)建高水平對(duì)外開放新格局的內(nèi)生要求。我們要挖掘其革新圖強(qiáng)的思想精髓，實(shí)現(xiàn)“以文培元、以文興業(yè)”，從而為江門在“十五五”時(shí)期實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、沖刺經(jīng)濟(jì)大市行列提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力與精神驅(qū)動(dòng)力。

????激活“維新”基因，為高質(zhì)量發(fā)展提供精神原動(dòng)力

????梁?jiǎn)⒊壬簧荚跒閲?guó)家尋找出路，其思想深處最寶貴的內(nèi)核便是“變”與“通”。市委十四屆十次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要奮力譜寫江門“十五五”發(fā)展嶄新篇章，開創(chuàng)江門高質(zhì)量發(fā)展新局面。江門推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，亟需從啟超文化中汲取改革創(chuàng)新的智慧。

????一是弘揚(yáng)“窮則變，變則通”的革新精神，在全面深化改革中展現(xiàn)江門擔(dān)當(dāng)。梁?jiǎn)⒊壬裕兎ㄖ?，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。這種敢于革新的勇氣，正是當(dāng)前江門深化改革所需要的。面對(duì)土地、資金、能耗等要素瓶頸，我們要繼承“維新”精神，敢于打破思維定式和路徑依賴，在營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化、要素市場(chǎng)配置等改革深水區(qū)敢于“亮劍”。落實(shí)省委十三屆八次全會(huì)“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的部署要求，將啟超先生對(duì)“科學(xué)”與“新民”的推崇，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的動(dòng)力，特別是在發(fā)展低空經(jīng)濟(jì)、海洋經(jīng)濟(jì)等新賽道上，要做“敢吃螃蟹”的先行者。

????二是傳承“開眼看世界”的開放胸襟，在打好外貿(mào)、外資、外包、外經(jīng)、外智“五外聯(lián)動(dòng)”組合拳中重塑“僑都優(yōu)勢(shì)”。省委十三屆八次全會(huì)指出，要“更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)工作和國(guó)際經(jīng)貿(mào)斗爭(zhēng)，穩(wěn)步推進(jìn)制度型開放”。梁?jiǎn)⒊壬粌H是學(xué)術(shù)大師，更是具有全球視野的戰(zhàn)略家。他主張“拿來主義”，強(qiáng)調(diào)融入世界文明潮流。作為“中國(guó)僑都”，江門最大的優(yōu)勢(shì)在“僑”。我們要挖掘啟超文化中兼收并蓄、開放包容的特質(zhì)，主動(dòng)對(duì)接國(guó)際高標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)貿(mào)規(guī)則。依托梁?jiǎn)⒊诤Ｍ馊A僑華人中的崇高威望，打好“文化牌”來招商引資、招才引智。把弘揚(yáng)啟超文化與落實(shí)“五外聯(lián)動(dòng)”結(jié)合起來，讓江門成為連接全球華僑華人的精神樞紐和開放高地。

????深化“館校合作”，打造研究中國(guó)近代思想轉(zhuǎn)型的新高地

????在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記又把“第二個(gè)結(jié)合”進(jìn)一步提升到思想解放的高度。江門作為梁?jiǎn)⒊墓枢l(xiāng)，有責(zé)任在從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)化的理論探索中走在前列，奮力將“啟超文化”打造成為中華民族現(xiàn)代文明的重要標(biāo)識(shí)。

????一是深化“館校合作”，構(gòu)建具有中國(guó)氣派的啟超文化研究體系。我們要跳出“就江門研究江門”的地域局限，借力清華大學(xué)國(guó)學(xué)院、國(guó)家圖書館等高端學(xué)術(shù)平臺(tái)，構(gòu)建“京津滬邑”啟超文化研究聯(lián)盟。建議依托五邑大學(xué)等本地高校，實(shí)體化運(yùn)作“梁?jiǎn)⒊c中華民族現(xiàn)代文明研究中心”。重點(diǎn)圍繞梁?jiǎn)⒊爸腥A民族”概念的演進(jìn)、法治思想與國(guó)家治理等課題開展攻關(guān)，策劃出版《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)式現(xiàn)代化》等重量級(jí)學(xué)術(shù)專著。同時(shí)，爭(zhēng)取舉辦高層次的“啟超文化國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”，掌握對(duì)啟超文化解釋的學(xué)術(shù)話語權(quán)，讓江門成為海內(nèi)外研究中國(guó)近代思想轉(zhuǎn)型的首選地和新高地。

????二是聚焦“培根鑄魂”，推動(dòng)啟超家教家風(fēng)成為“灣區(qū)共識(shí)”。梁?jiǎn)⒊耙婚T三院士，九子皆才俊”的家教家風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念完美結(jié)合的典范，也是連接粵港澳大灣區(qū)情感的“最大公約數(shù)”。我們要推動(dòng)啟超文化從“學(xué)術(shù)殿堂”走向“大眾課堂”。建議系統(tǒng)編纂分級(jí)分類的啟超家風(fēng)普及讀本，將其納入全市乃至大灣區(qū)中小學(xué)的校本課程體系。同時(shí)，廣泛開展“少年中國(guó)說”誦讀、“優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)萬家”等活動(dòng)，用啟超先生的愛國(guó)情懷和科學(xué)精神教化育人，在全社會(huì)營(yíng)造崇文重教、向上向善的良好風(fēng)尚，為現(xiàn)代化新僑都建設(shè)注入深沉持久的文化力量。

????堅(jiān)持“以文塑旅”，將“啟超故里”打造成大灣區(qū)西翼的文化客廳

????市委十四屆十次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要“打造世界級(jí)旅游目的地”。文化是文旅產(chǎn)業(yè)的靈魂，也是提升城市消費(fèi)能級(jí)的關(guān)鍵變量。我們要堅(jiān)持“以文塑旅、以旅彰文”，將“啟超故里”打造成大灣區(qū)西翼的文化客廳和旅游消費(fèi)新增長(zhǎng)極。

????一是打造“沒有圍墻”的實(shí)景博物館。面對(duì)“雙通道”開通帶來的巨大客流，必須打破傳統(tǒng)的景點(diǎn)“孤島”模式。我們可以對(duì)標(biāo)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，打破梁?jiǎn)⒊示蛹o(jì)念館的物理圍墻，將梁?jiǎn)⒊示铀诘夭杩哟濉⑿▲B天堂及其周邊生態(tài)濕地進(jìn)行整體規(guī)劃與連片開發(fā)。同時(shí)，構(gòu)建“啟超故里·少年中國(guó)”全域旅游示范區(qū)，通過物理空間的“微改造”與文化氛圍的“強(qiáng)營(yíng)造”，復(fù)原百年前的“時(shí)務(wù)學(xué)堂”“新民叢報(bào)社”等場(chǎng)景，讓游客走進(jìn)茶坑村時(shí)有走進(jìn)梁?jiǎn)⒊熬裨l(xiāng)”的感覺，實(shí)現(xiàn)從“門票經(jīng)濟(jì)”向“全域體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)型。

????二是培育沉浸式文旅消費(fèi)新業(yè)態(tài)。建議引入VR/AR、元宇宙等前沿技術(shù)，對(duì)啟超文化資源進(jìn)行數(shù)字化編碼與創(chuàng)意呈現(xiàn)。開發(fā)“與梁任公跨時(shí)空對(duì)話”的沉浸式互動(dòng)項(xiàng)目，讓游客在虛擬空間中親歷“公車上書”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”等歷史時(shí)刻，讓厚重的歷史文化“活”起來、潮起來，打造一批年輕人喜聞樂見、愿意打卡的國(guó)潮IP，提升江門文旅的時(shí)尚度與吸引力。

????三是建設(shè)大灣區(qū)青少年愛國(guó)主義研學(xué)首選地。梁?jiǎn)⒊壬诟郯牡貐^(qū)及海外華僑中擁有極高的認(rèn)同度。建議充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，在文旅開發(fā)等方面加強(qiáng)與港澳合作，重點(diǎn)打造“少年中國(guó)”實(shí)景劇本研學(xué)營(yíng)地，開發(fā)具有角色扮演性質(zhì)的深度研學(xué)課程，讓粵港澳大灣區(qū)的青少年在“扮演”梁?jiǎn)⒊捌鋵W(xué)生的過程中，體悟“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的深刻內(nèi)涵，在潛移默化中增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感與民族自豪感。通過“研學(xué)+旅游”模式，密切江門與港澳的人文交流，促進(jìn)民心相通。

????站在“十五五”規(guī)劃開局之年的新起點(diǎn)上，江門不僅要有“勇當(dāng)廣東高質(zhì)量發(fā)展新的方面軍”的“硬實(shí)力”，更要有激揚(yáng)時(shí)代精神的“軟實(shí)力”。我們要深入挖掘啟超文化的精神富礦，將其轉(zhuǎn)化為江門全面深化改革的銳氣、擴(kuò)大高水平開放的底氣，在打造粵港澳大灣區(qū)新增長(zhǎng)極的實(shí)踐中，奮力書寫屬于“中國(guó)僑都”的精彩篇章。

????（高廣明，五邑大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）