??新大眾文藝是新生事物，也是生機(jī)勃勃的文化熱土?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱“十五五”規(guī)劃綱要）提出，“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”，彰顯了國(guó)家對(duì)人民文藝發(fā)展的高度重視。貫徹落實(shí)“十五五”規(guī)劃綱要部署，在互聯(lián)網(wǎng)深度介入的環(huán)境中推動(dòng)新大眾文藝繁榮發(fā)展，必須堅(jiān)守源于人民、為了人民、屬于人民的社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，把滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻把握互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝發(fā)展規(guī)律，積極探索以人民為中心的新大眾文藝創(chuàng)作與傳播機(jī)制，以技術(shù)賦能激發(fā)人民群眾文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化筑牢精神文化根基。
??一
??2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！边@一重要論斷深刻揭示了社會(huì)主義文藝的根本屬性，為新時(shí)代文藝事業(yè)發(fā)展確立了根本遵循。以人民為中心推動(dòng)新大眾文藝繁榮發(fā)展，是新時(shí)代文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要命題。
??鞏固黨對(duì)文藝工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然要求。從延安文藝座談會(huì)確立“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向，到新時(shí)代“堅(jiān)持以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，人民性始終是貫穿黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的鮮明主線。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)的普及極大降低了創(chuàng)作門檻，數(shù)字空間成為多元思想與藝術(shù)形態(tài)交匯碰撞的場(chǎng)域。在此背景下，旗幟鮮明地堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作全面領(lǐng)導(dǎo)、確保文藝工作始終沿著“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向前進(jìn)的根本保證。只有將黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)原則貫穿新大眾文藝發(fā)展全鏈條，旗幟鮮明加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，才能保證新大眾文藝健康有序發(fā)展，真正成為承載人民心聲、展現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、凝聚社會(huì)共識(shí)的重要力量。
??彰顯文藝為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平總書記指出，“文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力”。新大眾文藝的活力，源于全民共創(chuàng)的真誠(chéng)表達(dá)。新大眾文藝是扎根煙火人間的文藝新范式，既是普通人的自發(fā)創(chuàng)作，也包含專業(yè)文藝工作者的通俗化創(chuàng)作，構(gòu)建起普通人與專業(yè)文藝工作者共創(chuàng)、全民共享的大眾文藝生態(tài)。這一生態(tài)彰顯了文藝“源于人民、為了人民、屬于人民”的根本立場(chǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)文藝現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)特性。因此，推動(dòng)新大眾文藝健康發(fā)展，關(guān)鍵在于激發(fā)并引導(dǎo)好人民群眾的創(chuàng)作潛能，使其成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下的新大眾文藝，既是滿足人民群眾精神文化需求的重要載體，也承載著億萬普通人的情感與向往，是文藝為人民服務(wù)宗旨在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。
??提升文藝精神品格與全民文化素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。新大眾文藝的參與者大多不是專業(yè)文藝家，藝術(shù)與文化修養(yǎng)相對(duì)而言還不夠高，在藝術(shù)的審美品位與作品質(zhì)量上還存在進(jìn)一步提升的空間，距離優(yōu)秀作品所具備的思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的“三精”標(biāo)準(zhǔn)還有較大差距，不少作品還存在這樣那樣的問題。比如，有的作品一味追求“即時(shí)爽感”和情緒釋放，陷入虛幻和刺激的敘事套路；有的作品僅僅停留于記錄日常生活瑣碎，流于生活表象；還有的作品跟風(fēng)模仿，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特風(fēng)格；等等。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，正是糾偏這些傾向的根本準(zhǔn)則。它要求文藝創(chuàng)作超越對(duì)流量和技術(shù)的盲目崇拜，聚焦人民的現(xiàn)實(shí)生活與精神世界，追求思想深度、藝術(shù)高度與精神價(jià)值的統(tǒng)一，讓新大眾文藝“同著群眾一塊兒提高藝術(shù)的水平線”，在百花齊放中保持健康向上，實(shí)現(xiàn)從規(guī)模擴(kuò)張向品質(zhì)升華的高質(zhì)量發(fā)展。
??二
??“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”習(xí)近平總書記這一重要論述，深刻揭示了文藝創(chuàng)作的根本規(guī)律，為互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝發(fā)展提供了方法論指引。推動(dòng)新大眾文藝繁榮發(fā)展，需將“扎根人民、扎根生活”貫穿創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和評(píng)價(jià)全過程，實(shí)現(xiàn)文藝發(fā)展與人民實(shí)踐、時(shí)代進(jìn)步同頻共振。
??激活全民文藝創(chuàng)作活力，構(gòu)建共創(chuàng)共敘的文化氛圍。新大眾文藝的“新”在于實(shí)現(xiàn)了從創(chuàng)作主體到敘事方式的整體性革新。在技術(shù)層面，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的普及大幅降低了創(chuàng)作門檻，使工人、農(nóng)民、教師等普通民眾得以從單純的文藝接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的表達(dá)者，創(chuàng)作主體由此從專業(yè)精英擴(kuò)展至億萬群眾，形成了“人民共創(chuàng)”的生動(dòng)局面。創(chuàng)作主體的泛化必然帶來敘事方式的深層變革——當(dāng)人民群眾成為創(chuàng)作主力，就不再滿足于被代言、被書寫，而是傾向于以“我手寫我心”的方式直接參與文藝建構(gòu)。這推動(dòng)文藝創(chuàng)作從以往“為大眾書寫”的觀察式描繪，轉(zhuǎn)向“由大眾書寫、為大眾共享”的沉浸式敘事，實(shí)現(xiàn)了從單一接受到多元參與、從平面表達(dá)到立體敘事的躍升。以《我在上海開出租》為代表的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品之所以動(dòng)人，正因其飽含對(duì)普通勞動(dòng)者生存狀態(tài)的深切體察；一系列反映鄉(xiāng)村振興、職場(chǎng)奮斗的網(wǎng)絡(luò)劇受到歡迎，也因其精準(zhǔn)擊中了時(shí)代脈搏與大眾關(guān)切。這種以人民為中心的創(chuàng)作路徑，使文藝作品既成為記錄人民奮斗的“時(shí)代日記”，也為社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的根基。
??構(gòu)建互動(dòng)傳播生態(tài)，促進(jìn)文藝交流形成情感共鳴?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)新大眾文藝形成更加開放的互動(dòng)傳播生態(tài)，也深刻改變了文藝作品的生產(chǎn)與傳播方式。在網(wǎng)絡(luò)文化空間中，文藝傳播逐漸由傳統(tǒng)的單向傳遞轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)的交流結(jié)構(gòu)。觀眾通過評(píng)論、彈幕、分享以及二次創(chuàng)作等多種方式參與傳播過程，使創(chuàng)作者與受眾之間形成持續(xù)互動(dòng)的關(guān)系。這種參與式傳播機(jī)制，使文藝作品在傳播過程中不斷被討論、闡釋和再創(chuàng)造，從而擴(kuò)大其社會(huì)影響力。與此同時(shí)，文藝交流的場(chǎng)域也不斷拓展。越來越多文藝工作者走出傳統(tǒng)舞臺(tái)，走進(jìn)社區(qū)和公共文化空間，通過演出和文化活動(dòng)與群眾面對(duì)面交流，在真實(shí)社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作靈感；以往較少參與專業(yè)文藝生產(chǎn)的群體，也借助短視頻、微短劇等新大眾文藝形態(tài)參與到觀看、評(píng)論乃至創(chuàng)作之中。線上互動(dòng)與線下交流相互交織，使文藝傳播逐漸形成多主體參與的互動(dòng)格局。在這一過程中，文藝作品通過持續(xù)傳播與交流不斷激發(fā)情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同，新大眾文藝也由此在廣泛社會(huì)參與中匯聚起穩(wěn)定的受眾群體和文化認(rèn)同基礎(chǔ)，進(jìn)一步增強(qiáng)文藝的社會(huì)凝聚力與時(shí)代影響力。
??堅(jiān)持人民評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。推動(dòng)新大眾文藝健康發(fā)展，還必須不斷完善文藝評(píng)價(jià)體系。習(xí)近平總書記指出，“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者”。這就要求在發(fā)展新大眾文藝過程中，打破高雅文藝與通俗文藝二元對(duì)立的認(rèn)知誤區(qū)，真正傾聽并理解人民心聲，創(chuàng)作出符合人民審美、廣受人民歡迎的作品。要改變僅將人民作為被動(dòng)接受者的片面認(rèn)知，充分尊重人民群眾的文化主體性，把文化的評(píng)判權(quán)交給人民。值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝的傳播速度顯著加快、市場(chǎng)機(jī)制的影響力日益增強(qiáng)，部分作品容易被流量和商業(yè)利益所左右。如果缺乏正確引導(dǎo)，文藝評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可能被簡(jiǎn)單化為點(diǎn)擊量、播放量等單一的市場(chǎng)指標(biāo)，進(jìn)而削弱作品的思想價(jià)值和文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”這一重要論斷深刻指出，文藝發(fā)展必須始終堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，也必須堅(jiān)守文藝的精神追求和社會(huì)責(zé)任。因此，必須把人民滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建更加科學(xué)合理的文藝評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。
??三
??新大眾文藝的興起，是數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用和人民文化主體性不斷增強(qiáng)共同作用的結(jié)果，其生命力根植于億萬人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。推動(dòng)新大眾文藝高質(zhì)量發(fā)展，必須始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把尊重人民主體地位、激發(fā)人民創(chuàng)造活力作為根本原則，通過完善制度環(huán)境、優(yōu)化發(fā)展機(jī)制、拓展發(fā)展空間，讓新大眾文藝在新時(shí)代文化建設(shè)中持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。
??營(yíng)造開放的數(shù)字文化創(chuàng)新環(huán)境。文化創(chuàng)新環(huán)境越開放，人民群眾的文化創(chuàng)造潛能就越能夠得到充分釋放，新大眾文藝的發(fā)展基礎(chǔ)也就越加穩(wěn)固。推動(dòng)新大眾文藝繁榮發(fā)展，需要不斷完善公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)公共文化資源向基層延伸，使社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校以及基層文化組織成為群眾文化活動(dòng)的重要平臺(tái)，使人民群眾能夠更加便捷地參與文化創(chuàng)造和文化交流。要通過公共文化項(xiàng)目、文化培訓(xùn)活動(dòng)等多種方式提升群眾文化素養(yǎng)，使更多群眾在文化實(shí)踐中成長(zhǎng)為新大眾文藝的重要參與者。不斷完善文化發(fā)展機(jī)制，通過政策支持、平臺(tái)建設(shè)和人才培養(yǎng)等方式，為文化創(chuàng)作者提供更加良好的發(fā)展環(huán)境，特別是在互聯(lián)網(wǎng)文化領(lǐng)域，要鼓勵(lì)原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)作，支持具有思想深度和藝術(shù)價(jià)值的作品成長(zhǎng)壯大，推動(dòng)文化創(chuàng)新由數(shù)量擴(kuò)張向質(zhì)量提升轉(zhuǎn)變。
??推動(dòng)文藝創(chuàng)作深度融入中國(guó)式現(xiàn)代化時(shí)代實(shí)踐。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。這一重要論述深刻揭示了新時(shí)代文藝創(chuàng)作的時(shí)代使命，也為新大眾文藝的發(fā)展指明了方向。中國(guó)式現(xiàn)代化正在全面推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷呈現(xiàn)出新的實(shí)踐圖景和精神氣象。從鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)探索到科技創(chuàng)新的突破進(jìn)展，從生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)到基層社會(huì)治理的不斷完善，這些豐富而鮮活的時(shí)代實(shí)踐，為新大眾文藝提供了廣闊的創(chuàng)作空間和深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。推動(dòng)新大眾文藝高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在于引導(dǎo)創(chuàng)作者把藝術(shù)視角投向中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，在深入社會(huì)生活和人民實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)時(shí)代主題、提煉精神內(nèi)核。通過真實(shí)呈現(xiàn)人民群眾在現(xiàn)代化建設(shè)中的奮斗歷程與精神風(fēng)貌，使文藝作品既成為記錄時(shí)代變遷的重要文化文本，成為凝聚社會(huì)共識(shí)、激發(fā)奮進(jìn)力量的重要精神資源。只有在深度融入時(shí)代實(shí)踐的過程中，新大眾文藝才能不斷提升思想厚度與藝術(shù)品質(zhì)，在展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化壯闊圖景的同時(shí)，更好承擔(dān)起培育民族精神、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的重要文化使命。
??推動(dòng)科技賦能與網(wǎng)絡(luò)治理協(xié)同發(fā)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)文化和科技深度融合”，“依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科技創(chuàng)新不斷拓展文藝創(chuàng)作與傳播的邊界，為新大眾文藝發(fā)展提供了重要技術(shù)條件，深刻改變了文化傳播格局。與此同時(shí)，技術(shù)進(jìn)步也對(duì)文化發(fā)展提出了新的治理要求。推動(dòng)新大眾文藝健康發(fā)展，既要發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)文藝創(chuàng)作和傳播的賦能作用，也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化治理，確保互聯(lián)網(wǎng)文化空間始終保持積極健康的發(fā)展方向。一方面，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、盜版?zhèn)鞑ヒ约斑`法內(nèi)容的治理，依法保護(hù)文化創(chuàng)作者合法權(quán)益，維護(hù)良好的文化市場(chǎng)秩序；另一方面，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)更好履行社會(huì)責(zé)任，通過完善平臺(tái)治理機(jī)制推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容得到更廣泛傳播，使更多具有思想深度和文化價(jià)值的作品脫穎而出。同時(shí)，堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，防止“技術(shù)至上”和單純流量邏輯遮蔽文化內(nèi)涵，通過培育積極健康的文化內(nèi)容，不斷提升網(wǎng)絡(luò)空間整體質(zhì)量，使科技創(chuàng)新真正服務(wù)于文化發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播先進(jìn)文化、促進(jìn)新大眾文藝繁榮發(fā)展的重要陣地。
??拓展“文化+”融合發(fā)展新業(yè)態(tài)。在新時(shí)代文化發(fā)展格局中，新大眾文藝不僅豐富著人民群眾的精神文化生活，也為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了新的內(nèi)容資源和表達(dá)形態(tài)。依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和數(shù)字技術(shù)，新大眾文藝在創(chuàng)作方式與傳播渠道上不斷突破傳統(tǒng)邊界，為文化與旅游、教育、科技等領(lǐng)域融合發(fā)展提供了重要支撐。例如，通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、數(shù)字影像等形式展示歷史文化與地域風(fēng)貌，推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展；通過數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)視聽等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，使新大眾文藝成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容來源。這種“文化+”融合發(fā)展，不僅有助于滿足人民群眾多樣化的精神文化需求，而且促進(jìn)文化資源向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)形成新的增長(zhǎng)動(dòng)能。與此同時(shí)，新大眾文藝還在跨文化傳播中展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成為中華文化“走出去”的重要載體。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視聽為代表的文化“新三樣”，正逐漸成為國(guó)際文化市場(chǎng)中具有影響力的中國(guó)文化產(chǎn)品。近年來，網(wǎng)絡(luò)微短劇、數(shù)字視聽作品等新大眾文藝形態(tài)在海外平臺(tái)持續(xù)增長(zhǎng)，中國(guó)企業(yè)推出的海外短劇應(yīng)用數(shù)量不斷增加，在北美、東南亞、中東等地區(qū)獲得廣泛關(guān)注。面對(duì)這一發(fā)展態(tài)勢(shì)，應(yīng)進(jìn)一步完善文化“新三樣”的評(píng)價(jià)與支持機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)作主體在堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新國(guó)際表達(dá)方式，推出更多兼具思想內(nèi)涵與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的精品力作，使新大眾文藝既成為具有國(guó)際傳播力的文化產(chǎn)品，也成為展示可信、可愛、可敬中國(guó)形象的重要窗口，推動(dòng)中華文明與世界文明在交流互鑒中不斷深化。（鐘小武、趙昱敬，作者分別為江西省社會(huì)科學(xué)院研究員；江西科技師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）
