??現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程，是人類社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的必由之路。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民的權(quán)利和必然選擇，也是近代以來中國(guó)人民矢志奮斗的夢(mèng)想。
??在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記鮮明提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一標(biāo)識(shí)性概念，概括提出并持續(xù)深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程、中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則以及推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，系統(tǒng)科學(xué)回答了什么是中國(guó)式現(xiàn)代化、怎樣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大現(xiàn)實(shí)問題，繼續(xù)深刻回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的構(gòu)建，在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史上、中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上、世界現(xiàn)代化發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。
??實(shí)踐彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)精神和不懈探索
??現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。18世紀(jì)出現(xiàn)了蒸汽機(jī)等重大發(fā)明，成就了第一次工業(yè)革命，開啟了人類社會(huì)現(xiàn)代化歷程。19世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，催生了由機(jī)械化轉(zhuǎn)向電氣化的第二次工業(yè)革命，推動(dòng)了人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。20世紀(jì)中葉，科學(xué)技術(shù)日新月異，孕育了由電氣化轉(zhuǎn)向信息化的第三次工業(yè)革命，加快了人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程。
??相對(duì)于西方國(guó)家，中國(guó)是現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家。在歷史的坐標(biāo)系中，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等在一定意義上都是中國(guó)近代史上進(jìn)行的現(xiàn)代化嘗試和探索，但都以失敗告終。探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。
??作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國(guó)家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，取得新民主主義革命的偉大勝利，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)駛?cè)搿翱燔嚨馈薄?/p>
??中國(guó)共產(chǎn)黨人的事業(yè)是歷史的“接力賽”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步的歷史過程，需要不懈努力、接續(xù)奮斗。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，全面建成小康社會(huì)，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。經(jīng)過數(shù)代人不懈努力，我們已經(jīng)成功走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
??歷史的真實(shí)和歷史的邏輯是，中國(guó)的現(xiàn)代化不是從天上掉下來的，是從中華大地上長(zhǎng)出來的。把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是新中國(guó)成立后從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十五個(gè)五年規(guī)劃一以貫之的主題。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人，使中國(guó)的現(xiàn)代化探索實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)式現(xiàn)代化取得了世所罕見、史所罕見的偉大成就。
??中國(guó)式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果
??2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?022年10月16日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，全面系統(tǒng)論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。2023年2月7日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上的講話中，進(jìn)一步闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化道路探索的歷史過程、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系等問題，豐富發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。
??人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程，現(xiàn)代化也是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程。馬克思、恩格斯主要生活于19世紀(jì)的德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等。那里是資產(chǎn)階級(jí)革命較早發(fā)生和資本主義制度最早確立的地方，是現(xiàn)代化進(jìn)程最先開啟的地方，也是社會(huì)生產(chǎn)力最快速發(fā)展、社會(huì)財(cái)富最快速積累和社會(huì)弊端、社會(huì)矛盾最充分暴露的地方。關(guān)于未來社會(huì)，恩格斯指出：“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由?！边@就是馬克思主義的歷史使命，即為人類求解放，建立一個(gè)比資本主義社會(huì)更高的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的未來社會(huì)。關(guān)于現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。馬克思主義的歷史使命與現(xiàn)代化的科學(xué)意涵是一致的。馬克思、恩格斯沒有經(jīng)歷社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，但是他們的思想中內(nèi)蘊(yùn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)、方向和前景。
??黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，必須用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐、用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，也是當(dāng)今世界上難度最大的現(xiàn)代化，構(gòu)成了人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特圖景。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。
??新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論概括，同時(shí)也是中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐要求，既深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也使中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國(guó)”。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，中國(guó)式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。
??中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐具有重大世界意義
??人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程曲折起伏，各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。今天，智能化、數(shù)字化趨勢(shì)日益彰顯，孕育和發(fā)展著第四次工業(yè)革命。與以往歷次工業(yè)革命相比，第四次工業(yè)革命是以指數(shù)級(jí)而非線性速度展開，現(xiàn)代化具有了不同于以往的速度、廣度、深度。
??習(xí)近平總書記指出，“人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口”。兩極分化還是共同富裕？物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展？竭澤而漁還是人與自然和諧共生？零和博弈還是合作共贏？照抄照搬別國(guó)模式還是立足自身國(guó)情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？一系列現(xiàn)代化之問考驗(yàn)著世界各國(guó)的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略選擇。
??中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是一條現(xiàn)代化的新路和正道，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。這意味著現(xiàn)代化從來不是“單選題”，意味著現(xiàn)代化建設(shè)從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案，意味著不同國(guó)家走向現(xiàn)代化的歷史起點(diǎn)不同、文化傳統(tǒng)不同、道路選擇不同，現(xiàn)代化模式也不盡相同，并非要亦步亦趨地跟在西方國(guó)家后面簡(jiǎn)單模仿?？v觀各國(guó)的現(xiàn)代化歷程，一些國(guó)家盲目照搬或被迫接受西方模式的歷史教訓(xùn)十分深刻。正是在這個(gè)意義上，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。
??進(jìn)一步看，中國(guó)式現(xiàn)代化的世界性意義在于，中國(guó)式現(xiàn)代化既展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)，又拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為現(xiàn)代化注入了新的內(nèi)涵、賦予了新的精神、開辟了新的境界。
??一方面，在迄今為止的人類現(xiàn)代化進(jìn)程中，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)人口約為10億人，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家不超過30個(gè)。中國(guó)14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，其影響將是世界性的。另一方面，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
??作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)支持世界各國(guó)探索各具特色的現(xiàn)代化之路，并以中國(guó)式現(xiàn)代化的持續(xù)探索為世界現(xiàn)代化注入強(qiáng)大動(dòng)力。（林建華，作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國(guó)式現(xiàn)代化研究院黨委書記）
