??在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中，文化建設(shè)承載著深層使命?！笆逦濉币?guī)劃綱要提出，發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)。這不僅揭示了文化工作的獨(dú)特功能，更賦予其前所未有的戰(zhàn)略意義。理解文化養(yǎng)心志、育情操的內(nèi)在機(jī)理，是把握其作用規(guī)律的科學(xué)前提；而深刻認(rèn)識(shí)其在當(dāng)前歷史方位中所肩負(fù)的緊迫時(shí)代使命，則是推動(dòng)文化實(shí)踐精準(zhǔn)發(fā)力、確保其效能最大化的重要條件。

??一

??人之“心志”，即理想信念與價(jià)值追求，根植于其所信服的意義體系。文化，特別是其歷史、文學(xué)、影視、媒體等敘事形態(tài)，正是意義體系的核心構(gòu)成。它將抽象價(jià)值轉(zhuǎn)化為可感可觸的人物命運(yùn)、歷史事件與生活圖景，為個(gè)體回答“何為重要、何以生存、朝向何方”等問(wèn)題提供認(rèn)知框架與意義坐標(biāo)。對(duì)國(guó)家歷史的莊嚴(yán)敘事、對(duì)英雄模范的深情刻畫、對(duì)奮斗歷程的真實(shí)再現(xiàn)，都在持續(xù)滋養(yǎng)和塑造著集體的價(jià)值認(rèn)同與精神追求。

??“情操”作為穩(wěn)定、深厚的高級(jí)社會(huì)情感，諸如道德感、家國(guó)情懷等的形成，離不開(kāi)持久的情感浸潤(rùn)。文化以其直觀性與感染力，成為觸發(fā)和培育這類情感的高效媒介。那些蘊(yùn)含思想深度與審美價(jià)值的文藝作品，能夠超越表層感知，直接觸及受眾的精神世界，喚起對(duì)崇高價(jià)值的內(nèi)在向往、對(duì)家國(guó)情懷的深切認(rèn)同以及對(duì)共同理想的自覺(jué)追尋。其本質(zhì)是一個(gè)通過(guò)反復(fù)的情感激活與共鳴體驗(yàn)，使特定的情感模式逐漸脫離偶發(fā)與表層狀態(tài)，轉(zhuǎn)而融入個(gè)體情感結(jié)構(gòu)，并固化為穩(wěn)定傾向的主體性建構(gòu)過(guò)程。由此，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感圖式得以在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化，最終實(shí)現(xiàn)從感性共鳴到理性認(rèn)同、從情境體驗(yàn)到穩(wěn)定傾向的深刻轉(zhuǎn)化。

??精神世界的塑造需外化于行，并通過(guò)實(shí)踐得以固化。國(guó)家典禮、紀(jì)念活動(dòng)、入學(xué)入黨儀式等文化儀式與志愿服務(wù)、禮儀遵守、節(jié)慶參與等日常實(shí)踐，提供了將內(nèi)在價(jià)值與情感轉(zhuǎn)化為集體行動(dòng)的結(jié)構(gòu)化場(chǎng)景。在儀式化的集體行動(dòng)中，參與者通過(guò)身體的在場(chǎng)、程序的展演與情感的投入，親歷超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的共同體認(rèn)同，使心志情操得到具身化強(qiáng)化。如此反復(fù)實(shí)踐使文明行為從自覺(jué)選擇變?yōu)樽匀粦T習(xí)。

??全民族的精神氣質(zhì)是一種集體風(fēng)貌，其形塑依賴于國(guó)旗、國(guó)歌、標(biāo)志性建筑、經(jīng)典作品等共享的文化符號(hào)體系及其所維系的共同體認(rèn)同。這些符號(hào)是社會(huì)價(jià)值與情感的濃縮。積極、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的文化符號(hào)的創(chuàng)造與傳播，是激發(fā)民族自尊、自信、自強(qiáng)，塑造昂揚(yáng)奮發(fā)集體心態(tài)的關(guān)鍵，尤其在當(dāng)今媒介融合、思想文化相互激蕩的語(yǔ)境下，構(gòu)建具有時(shí)代特質(zhì)、能夠引發(fā)廣泛共鳴的符號(hào)敘事與傳播體系，對(duì)于保持共同體的精神凝聚力，具有愈加突出的現(xiàn)實(shí)意義。

??二

??當(dāng)前，我們正處在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局交織激蕩的歷史關(guān)頭。文化養(yǎng)心志、育情操的功能，被賦予了關(guān)乎國(guó)家與民族前途命運(yùn)的重要使命。

??夯實(shí)國(guó)家治理現(xiàn)代化的精神基礎(chǔ)。國(guó)家治理的現(xiàn)代化，不僅需要制度的良法，還需社會(huì)的善治，其深層根基在于公民普遍的精神秩序與價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇利益分化、觀念多樣時(shí)，若缺乏強(qiáng)有力的文化整合來(lái)滋養(yǎng)共同“心志”、培育健康“情操”，社會(huì)共識(shí)可能會(huì)流失，治理成本將升高。當(dāng)前，通過(guò)文化浸潤(rùn)，在全社會(huì)堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，是保障國(guó)家治理體系有效運(yùn)轉(zhuǎn)、妥善應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神基礎(chǔ)和必然要求。

??擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的精神引擎。偉大復(fù)興絕非物質(zhì)財(cái)富的簡(jiǎn)單累積，它必然是包括精神力量在內(nèi)的全面復(fù)興。新征程上面臨的挑戰(zhàn)艱巨復(fù)雜，迫切需要全民族保持昂揚(yáng)奮發(fā)、團(tuán)結(jié)拼搏、堅(jiān)韌不拔的精神氣質(zhì)。文化養(yǎng)心志、育情操，就是要通過(guò)鍛造共同理想信念、激發(fā)奮斗豪情、砥礪意志品格，為爬坡過(guò)坎、攻堅(jiān)克難提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，為創(chuàng)新創(chuàng)造注入澎湃的活力源泉。

??筑牢維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的精神屏障。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，歷史虛無(wú)主義、拜金主義等錯(cuò)誤思潮從未停止侵蝕。強(qiáng)化文化養(yǎng)心志、育情操的功能，就是要在思想觀念、情感體驗(yàn)、價(jià)值評(píng)判的層面主動(dòng)建設(shè)、積極引領(lǐng)，用豐富優(yōu)質(zhì)的精神食糧滋養(yǎng)人心，增強(qiáng)明辨是非、抵御侵蝕的免疫力，構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的精神屏障。

??塑造可信可愛(ài)可敬中國(guó)形象的精神標(biāo)識(shí)。國(guó)家形象是國(guó)際社會(huì)對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家活動(dòng)等方面的綜合評(píng)價(jià)和認(rèn)定，是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的體現(xiàn)。塑造國(guó)家形象，既需要經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力作為基礎(chǔ)，也需要軟實(shí)力的支撐，國(guó)民的精神氣質(zhì)與文化的價(jià)值吸引是其中重要方面。向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，其核心在于展示中國(guó)人民昂揚(yáng)奮發(fā)的精神風(fēng)貌和中華文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等精神特質(zhì)。通過(guò)文化作品與文化交往，有效地養(yǎng)心志、育情操，并對(duì)外積極展示，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力、塑造可信可愛(ài)可敬中國(guó)形象的重要路徑。

??三

??充分發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的獨(dú)特作用，需要立足時(shí)代使命，著力探索清晰可行的實(shí)踐路徑。

??敘事創(chuàng)新，增強(qiáng)意義引領(lǐng)的吸引力與解釋力。推動(dòng)主流敘事從宏大向具象、從結(jié)論向過(guò)程、從宣教向共情深度轉(zhuǎn)化。鼓勵(lì)創(chuàng)作直面時(shí)代關(guān)切、展現(xiàn)人性光輝、反映精湛藝術(shù)的扛鼎之作。善于運(yùn)用新媒介、新技術(shù)，打造現(xiàn)象級(jí)文化IP，使核心價(jià)值敘事融入大眾特別是青少年的日常生活與話語(yǔ)體系。

??情感深耕，提升價(jià)值傳導(dǎo)的感染力與浸潤(rùn)度。抵制文化創(chuàng)作中的唯流量、唯娛樂(lè)化等傾向，倡導(dǎo)深沉厚重的情感表達(dá)。完善評(píng)價(jià)體系，將價(jià)值導(dǎo)向、情感深度、社會(huì)效果作為關(guān)鍵指標(biāo)。利用社群傳播與互動(dòng)技術(shù)，創(chuàng)造更多能引發(fā)積極情感共鳴、促進(jìn)理性對(duì)話的線上線下文化場(chǎng)景。

??儀式與實(shí)踐重塑，強(qiáng)化行為養(yǎng)成的參與感與莊嚴(yán)性。創(chuàng)新傳統(tǒng)儀式形式，賦予其新時(shí)代內(nèi)涵。利用國(guó)家重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)慶等節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)富有儀式感和教育意義的群眾性活動(dòng)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育深度融入新時(shí)代文明實(shí)踐、志愿服務(wù)、行業(yè)規(guī)范、校園日常，在行動(dòng)中固化文明習(xí)慣。

??符號(hào)創(chuàng)造與跨文化傳播，提升精神氣質(zhì)的標(biāo)識(shí)度與影響力。有規(guī)劃地創(chuàng)造和推廣代表新時(shí)代中國(guó)精神的文化符號(hào)、藝術(shù)形象、品牌活動(dòng)。大力推動(dòng)具有中國(guó)精神內(nèi)核的優(yōu)秀文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化模式“走出去”，善于用世界聽(tīng)得懂、易共鳴的方式，講述中國(guó)價(jià)值理念引領(lǐng)下人民的精神故事與情感世界。

??文化養(yǎng)心志、育情操的命題，在新時(shí)代被賦予了前所未有的重要地位。它不僅是文化繁榮的內(nèi)在要求，更是夯實(shí)治國(guó)理政精神根基、打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、塑造大國(guó)精神形象的關(guān)鍵戰(zhàn)略支點(diǎn)。唯有將此項(xiàng)工作置于國(guó)家發(fā)展的全局高度進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃與創(chuàng)新推進(jìn)，才能使文化的力量如春風(fēng)化雨，真正滋養(yǎng)出胸懷天下、心系家國(guó)、情感豐沛、斗志昂揚(yáng)的時(shí)代新人，凝聚起邁向偉大復(fù)興的磅礴精神偉力。（作者：陳殿林，系安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）